《台灣地名e5變更》

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1920年台灣地名變更kap語音變化(13)

作者 李南衡著/Uihim台譯 2009.04.19

結論

「所謂地名權，就是號取地名ê權利。Siōng早為土地號名ê是原住民或者是開拓者，in以母語替地方號名，地名就成做一個地方ê自然生態kap歷史文化ê代表。所以，kannā自古以來kap土地khiā作伙ê人民，才有號地名ê權利。後來ê外來者，理論上ài服從原有ê地名，但是歷史上ê外來者，卻tiāⁿtiāⁿ是征服者，用權威、禮教ê心態kap主觀意識重新號地名。原住民族kap人民hông逼使接受一個kap家己完全無關聯ê新地名、新族名、新人名，甚至是新語言。」(莊萬壽 1996：4849)

「地名是領域主權ê指標，地名是生態哲學，是生活空間kap社會組織ê鎖鏈，是人kap地ê對話方式，地名是空間kap社會ê結構，所以地名是人ê名字，還我ê名，也tio̍h是還我地名。」(汪明輝 1997：296)

以上兩位學者ê看法，筆者lóng贊同。不幸ê是，地名權往往操控tī統治者ê手內，統治時間久來，被統治者mā是ài遵照使用新地名，tī接受無接受之間ē有一寡變化ê過程。回顧1920年台灣地名更改以後ê語音變化，以「打狗」做例，變更地名初期，有真chē人、特別是有年歲或者是受日本教育無chē ê人，māsī講「Táⁿkáu」，無受新地名ê影響。受日本教育khah chē、a̍hsī日常生活以日語交談機會khah chē ê人，漸漸慣習用日語發音號做「Takao」。仝時，也慢慢開始有人將che新地名ê兩個漢字「高雄」，以台語發音念做「Kohiông」，而且這種人jú來jú chē，成做主流一直到今仔日。回顧1920年更改ê一百五十幾個地名，以這類型ê語音變化siōng chē。除了音之外，意mā有變動，以舊地名「湳仔」(Làm'á)做例，伊展現ê地貌是一片濕地，改新地名「名間」(Nama)之後，一開始有人慣習稱呼舊地名，仝時有人以日語發音稱呼新地名，時間久了後，jú來jú chē台灣人將新地名這兩個漢字「名間」以台語發音唸做「Bêngkan」，就tī舊地名漸漸hông bē kì ê同時，舊地名ê地理特色mā慢慢hông bē kì。

少數例外，像「馬宮」改名做「馬公」以後，確實bat有一寡人以日語發音念做「Mako͘」，趣味ê所在是，已經過八十幾年，當地人從來bē念做「Mákong」，大概只有外地人ē ánne念。當地人講起Mákeng ê時，mā ē kìtit chia siōng有名ê媽祖宮。類似ê koh有「艋舺」、「水尾仔」、「阿里港」等地名，只是這類地名數量真少。

1920年台灣總督府更改台灣地名，事前公告，鐵路沿線火車站名有更改地名ê，一律ùi十月初一改制日開始使用新地名；仝時全台灣郵局局名mā仝款，一律ùi十月初一開始使用新地名。Ánnē ê「配套措施」，hō͘台灣人全面、快速接受新地名，tī日常生活中慣習使用。

Ùi 1920年台灣地名大更改ê歷史，hō͘咱瞭解，維護台灣地名siōng好ê方法，就是m̄通hō͘伊koh變做殖民地，khah免台灣地名koh hō͘殖民者黑白亂改，若無，地名ê語音可能ē變kah連咱tòa tī這塊土地頂面ê人lóng感覺生分、或者是念bē出來，而且mā聯想bē起來舊地名ê地理特色。(全文完)