《台灣之愛：盧俊義牧會筆記》

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被加拿大政府kap教會懷念ê台灣人──侯書德牧師

作者 盧俊義 2006.01.01

有真chē外國宣教師kā in一生ê生命奉獻hō͘台灣，連最後ê身軀也埋葬tī咱台灣，tī淡水、台南lóng thang看tio̍h in ê墳墓。In終生對咱台灣ê愛，每pái想起就hō͘人感佩萬分，懷念不已。

咱台灣也有一位hō͘加拿大政府kap基督教會懷念ê傳教者，伊就是奉獻一生ê生命hō͘加拿大原住民印地安人ê侯書德牧師。

侯書德牧師是台南仕紳侯全成先生ê第二公子，也是台大醫學院病理學教授侯書文先生ê二兄。伊出身台南太平境長老教會，一九五一年成大建築系畢業。續落來到加拿大去留學，卻m̄是繼續本科系ê研究，卻是到東部ê「諾克斯」神學院（Knox College）改讀神學。一九五八年畢業了後，被差派前往加拿大印地安人保留區投入傳道ê工作，這也是第一位台灣人tī加拿大獻身傳道事工ê工作者。

侯牧師被差派ê所在就tī安大略ê “Shoel Lake Reserve” ê印地安人保留區。會友四散各地，he是一個非常原始型態ê生活區域，無水、電、車、房舍，只有ê就是崎嶇ê山間小道。伊夫妻tùi一九五八年起，有兩年ê時間tī chit地方工作，出門行山路，phāiⁿ有ná外出登山、露營ê裝備，訪問散居山地ê印地安人家庭，關心in，鼓勵in，並教育in。

一九六一年改派到Mista Wasis、Crutwel、Wahpeton等三個印地安人保留區去傳道。無現代物質化ê生活環境中，單單tī每個禮拜日beh去chit三個地方帶領印地安人禮拜，就必須ài tī天iáu未光就出門，直到深夜chiah ē tàng tńg來到家己ê khiā家，有時tú tio̍h大風雪，就tio̍h停留到隔日。過ê生活，ná親像當地ê印地安原住民仝款，原始又koh簡陋，因為只有ánne chiah ē tàng hō͘當地印地安人願意kap in接近。

加拿大極北區ê印地安人有一個傳統習俗，每pái厝裡有親人去世，親朋好友就會相聚tī喪家，守護tī去世者ê身邊，in稱之為 “Take Wake”（也就是/咱所講ê「守靈」之意），連續三工三夜，家人同齊teh唱安靈詩歌、祈禱、講起故人ê各種故事，用chit種方式將去世親人ê一生重複敘述出來，hō͘喪家親人知影，hō͘大家lóng kohkhah認識過世ê親人。即使是tī氣溫零下四、五十度ê寒冬裡，侯書德牧師夫婦也lóng會陪伴tī chiahê被加拿大白人看成是「無業遊民」ê印地安人身邊，kap in同哀傷。Á當in平時外出phah獵有收穫tńg來ê時，也會kap in同齊跳舞、歡唱分享得tio̍h食物ê喜悅。

就ánne，侯書德牧師tī加拿大印地安人保留區傳福音，一直到一九九二年五月一日，過了六十五歲生日了後無久去世，一生lóng奉獻hō͘ chit三個地區ê印地安原住民。

Tī加拿大極北部ê Mista Wasis、Crutwel、Wahpeton等三個印地安原住民特區，過去一百gōa年一直lóng無人去hia傳過福音，侯書德牧師是第一個接受派遣去chiahê特區傳福音ê牧師；伊熱愛當地印地安原住民，tī侯書德牧師夫婦用心ê教導下，當地ê印地安人認真學習、改變生活態度，原本非常少有人讀到高中ê青年，漸漸開始增加，並且tī in夫婦努力溝通之下，加拿大政府也徵選高中畢業成績較優者，送入大學去接受專業教育。

一九八○年，伊ê母校諾克斯神學院為tio̍h beh表示肯定伊tī印地安人北部保留區傳福音ê貢獻，特別頒發hō͘伊「神學博士」（Doctor of Divinity）學位，以感謝伊對印地安原住民福音事工上ê奉獻kap成就。

因為操勞而去世ê侯牧師，加拿大政府kap長老教會肯定伊tī印地安人地區奉獻宣教ê精神，一九九二年設立了「侯書德牧師紀念獎學金」，做為「補助高中教育」（Post`Secondary Education）之用。這也是第一位tī加拿大留落來最美好足跡ê台灣人，值得咱懷念，也值得咱學習。

出身台南望族ê子弟，卻ē tàng卑微家己、放落身段而終生獻hō͘加拿大極北偏遠地區ê印地安原住民，這若m̄是父母有留落來真深厚ê宗教情操， 是無法度辦會到ê。

我想起第一位台灣人牧師高長tī臨終前對伊ê子女講ê話︰「我甚麼lóng無留hō͘ lín，只有ê，就是留落來聖經上帝ê話；有上帝ê話作lín ê財產，生命就永遠bē缺乏。」

台灣人歡喜留財產hō͘子女，非常少留落來美好ê信仰腳跡hō͘後代，結果信仰一代不如一代，也因為ánne，chit一代擁有真chē財產ê真chē，心靈空虛ê卻是bē少。真可惜ah﹗ （原載於自由時報2004年6月20日第15頁）

盧俊義牧師的個人網站。