《台灣之愛:盧俊義牧會筆記》

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In真值得咱尊敬

  昨(四月廿八)下晡二點,衛生署假tī台北市政府親子劇場,舉行醫療貢獻獎頒發典禮。Chitpái頒獎,台東關山天主教聖十字架寶血會ê養護中心得tio̍h醫療奉獻團體獎,chit ê養護中心ê裴彩雲修女(奧地利籍)得tio̍h個人醫療奉獻獎。Tī四月十八èchaia,當in接tio̍h衛生署通知chit條消息了後,隨khà電話來hō͘我,ài我將chitê消息kap ta̍k家分享。關山養護中心ê修女in,包括馬修女、饒修女,kap裴修女等人mā約我kap淑英,tī昨下晡一點半,to̍h是頒獎chìn前,先有一ê見面開講ê時間。

  舊年到今年初,佛教慈濟ê大愛電視台phah一部影集,就是以關山鎮ê慈濟分院做背景,其中有一段是演chit位裴彩雲修女ê故事。四年前,當「SARS」侵襲台灣ê時,有未濟醫護人員m̄敢繼續tī醫院值班、做照顧病患ê si̍t頭,所以關山天主教病院養護中心ê修女就主動去慈濟關山分院協助chit項工作。養護中心有一位替代役青年,伊騎機車載裴修女beh去醫院ê途中,hō͘一隻hiônghiông chông來ê大卡車迎面撞tio̍h,替代役青年差一點á hō͘卡車káu死,事發到taⁿ已經四tang,hit位青年猶koh le做復健。若是裴修女,伊經過kúināpái 開刀、補皮等外科手術,落尾才將伊hit支差不多beh殘廢ê倒手救tńg來。裴修女已經來台灣三十幾tang,東元tī國中畢業hit年,bat去養護中心做義工兩個月,hit時就是親身chhōa領服事病患ê工作ê就是裴修女。

  其實,阮一家夥tī關山十tang ê牧會工作當中,kap chit群來自瑞士聖十字架寶血會ê修女in非常親近。Tùi瑞士來養護中心協助ê醫師kap家庭,是由我kap淑英協助參與「關懷」,成做醫師家庭ê朋友,thang hō͘醫師tī關山一、兩thang ê時間當中,ē tàng有一ê朋友thang開講。我mā bat教過一位梅修女學台語,課本是採用天主教台中馬利諾會出版ê台語教材。Kap chiahê修女,以及來自瑞士白冷差會ê神父in,阮確實有真好ê朋友關係。悅文tī前年結束tī瑞士Geneva(日內瓦)ê工作tńg來台灣chìn前,去過Zurich(蘇黎世)拜訪bat來關山三tang ê George Hess(喬治•赫斯)先生,目前伊tī瑞士擔任精神科醫師。

  每一年阮lóng會去關山探望chiahê修女,印象相當深刻ê是五tang前,阮一家夥去看in,離開chìn前,我對in講:「請m̄免細jī,若是有需要我鬥saⁿ工ê所在,請kā我講。」裴修女回答我講:「盧牧師,請hō͘阮修女。」我hit時一聽tio̍h,kuiê人lóng gônggia̍h去。我na̍h可能hō͘ in修女neh?但是伊chit句話已經講出一ê重要事實:願意獻身做修女ê人,已經jú來jú少lo̍h。

  五十二tang前,mā就是一九五五年,chit群來自瑞士ê修女tī台東khiā起,續來tī關山開一間有二十床ê病院,而且tī台東成功鎮開診所,tī大武鄉尚武村開辦「救星教養院」(目前已經soa到台東康樂,oa台東機場),專門收容腦性麻痺ê gín'á。五十二tang前,chit群來自全世界siōng美麗ê國家ê瑞士籍修女,ta̍k位看來lóng真美麗吸引人,in ê面不時掛tio̍h笑容。In kā醫院整理清氣ka無半點la̍tsa̍p,每一ê拜六lóng是teh大拼掃。In mā親自訓練原住民女青年做各種工作,包括醫護kap灶腳、病房ê si̍t頭,ta̍k項lóng是親手去做。

  Chiahê修女in lóng是訓練有素ê醫療工作者,但是每工透早in lóng會到對面ê天主教堂去祈禱,mā tī病院內設有一間小小教堂,作為tiàm靜祈禱之用。In特別關心原住民,對in ê醫藥收費真低,三十三tang前,阮chhōa gín'á去看病ê時,the̍h一禮拜ê感冒、嗽藥a,kanta ái十箍銀nia。所以,到chit間病院看病ê人,原住民算多數,平地人非常少。原因是修女in從來m̄ bat chhínchhái 注射,除非確實有必要。Hit時台灣庄腳ê私人診所,lóng kha̍pbōe tio̍h就kap人吊大tâng,kahná平地人真愛吊大tâng ê款。一般ê病,lóng是修女in teh看,若是in認為嚴重ê,chiah轉hō͘醫生看。一ê醫生一工(tùi echái九點到下晡四點)siōng多bōe看超過二十ê病人,原因是醫師看一ê病人大約需要半點鐘以上(時間包括透過一位邱修女將醫師ê話tùi德語翻譯做華語、台語在內)。

  五十二tang當中,in有ê人已經過身,mā有ê人因為年歲真大無法度koh繼續做si̍t,才tńg去瑞士修院終老。到taⁿ留落來而且kap阮真好ê,iáu有葛修女、布修女(tī台東成功鎮診所),in兩人目前lóng偏重做居家看護ê khangkhōe。Tī關山養護中心ê有馬修女、饒修女、裴修女、高修女(伊是原住民布農族人,目前做養護中心ê院長)等。只要小khóa算一lè,tùi少年到chi̍tchūn,in tī台灣至少已經超過四十二tang以上ê時間,當年來台灣可能kanta二十幾、三十外歲,chi̍tmá soah已經是六十幾、七十外歲ê老修女loh。我ta̍k年tńg去一chōa看in,心境ná親像去「朝聖」仝款。看in用不變ê心志將一生奉獻tī醫療傳道工作上,lóng會hō͘我真chè鼓勵,而且kohkhah堅定我獻身ê使命感。

  過去十tang,in當中有kúinā位已經得tio̍h政府頒發ê醫療奉獻獎,但是mā有kúinā位婉轉拒絕政府ê好意,布修女就是其中ê一ê。我問伊為怎樣無beh接受chit ê嘉獎?伊講已經有人得tio̍h就好。我聽了kohkhah感動。

  Chiahê修女以前lóng無希望有新聞媒體來公開報導in,原因是in一直感覺ánne真無符合聖經ê教示。但是真chè tāichì ê發展總是非常趣味,jú無想beh hō͘人知影ê善行,總是有hō͘人廣傳ê時chūn。Chit幾年來,有jú來jú chè有關chit陣修女ê報導出來。In ná來自比利時ê石仁愛修女將一生奉獻hō͘馬祖居民仝款,石修女是tī一九六六年來到台灣,一九七四年tī金門金城醫院服務,續來tī一九七六年來到馬祖了後,就無koh再離開過,一生為馬祖婦女接生êⁿa,mā為民眾看病。Koh親像因為經過我ê紹介了後,hō͘陳水扁總統特別去澎湖探訪躺tī病床頂ê白寶珠姑娘仝款,伊kā澎湖所有thaikoh病患醫治ká非常好,hō͘外界評鑑做台灣thaikoh病治療siōng成功ê專家。Chiahê宣教師lóng是用盡一生奉獻tī chit塊土地kap人民身上。In lóng m̄無受tiōh媒體ê關愛,卻lóng是當地人民眼中ê生命ê「守護者」。

  我不時teh想一件tāichí:為怎樣in kap真chē神父仝款,到一ê宣教區去了後,就願意kā一生ê生命放tī hit ê所在?除非差會有意見,將in調離,若無,in kanta會深耕落去。為怎樣會ánne?這是我時常tī思考ê問題;mā tùi chia,啟發我teh想chitê問題:一間anchóaⁿ ê教會會hō͘傳道者願意kā一生ê生命就tī當地奉獻落去?另外,我mā一再思考一ê課題:教會ái怎樣幫贊傳道者維持獻身ê使命感?

  有一pái我kap鄭仰恩牧師交談,伊講每pái畢業生要離開學校,伊lóng會提醒in,mài tī一、兩tang了後tńg來,hō͘伊看tio̍h in ê時chūn,發覺jú來jú生份loh,koh經過幾tang了後,又koh tú tio̍h in ê時,竟然感覺無熟sai in loh!當然,伊所講ê「熟sai」、「生份」,意思是指畢業去做傳道了後,竟然變成另外一ê人,無koh像kha早學生時代hit種純樸、可愛、天真、有理想、有使命感loh。我聽了以後,感觸真深。鄭仰恩牧師ánne講,是teh強調學校kā學生教ka好好,soah tī in畢業了後到教會去工作ê時,往往因為牧會ê環境、中會傳道者同工ê生態,hō͘真chè taⁿ畢業ê學生真緊to̍h改變loh。若是ánne ê看法是正確ê,ánne,除了教會本身有問題以外,可能iáu有另外一ê原因,就是神學訓練ê過程無夠謹慎,講白一kóa,就是「品管」可能需要加強。當然,這只是我ê淺見,需要kohkhah chè ê研究來kā伊探討。

  過去每pái聽tio̍h chiahê修女in得tio̍h衛生署ê獎賞ê時,我lóng會聽tio̍h chit款ê聲音:「怎樣lóng是外國人?而且差不多lóng是宣教師?」其實,這是一ê無解ê問題,但是我知影in chiah是影響我siōng深遠ê信仰同伴。

盧俊義牧師的個人網站。