《Tui3台語開始》

 | | | 轉寄

「精、清、新」ê聖經版本

作者 張德麟 2008.06.01

舊年八月，我tī「基督教論壇報」看tio̍h「聖經基金會」印行《和合新版》聖經ê廣告。廣告上對chitê版本(以下一率稱《和合新版》)有幾個形容詞：「精」、「清」、「新」、「突破傳統、創新品質」。Tīchia，我無beh講聖經公會蔡仁理牧師所講ê版權問題。我就用chit幾ê形容詞來檢查伊有無實質ê意義iá無。

先就「精」來講。The̍h tio̍h《和合新版》時，我tuh kap幾位同工討論聖經ê翻譯。大家將chitê版本頭尾看看leh，二十分鐘內就發現其中有bē少問題，舉幾項如下：(下面引用ê《和合新版》ê經文lóng無翻做台語)

1.一位同工指出耶利米冊三章一節「和合新版」ê校對不精。Chit段經文「和合新版」排做四chōa(下面ê中文會翻譯，次序mā無kā tín動，如下： 有話說、人若休妻、妻離他而去、作了地起不是大大玷污了麼‧但你和許多親愛的行別人的奇、前夫豈能再收回他來‧若回收他來、那邪淫、還可以歸向我‧這是耶和華說的。 咱ē tàng發現，伊kap第三chōa是排倒péngloh。chit ê出版聖經ê單位連chit款ê錯誤也chhoe7boe7出來，會使講是「校對」會「精」。

2.出埃及記八章十四節《和合新版》作「眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。」出埃及記八章十七傑作「他們就這樣行，亞倫伸杖擊打地上的塵土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的塵土卻變成虱子了。」頂面兩節lóng有「遍地」二字。《和合新版》十四節作「徧地」，十七節則作「遍地」。當然，主持chitê版本ê工作者ē tàng回答講「遍」、「徧」二字ē tàng通用。《經典釋文》就講：「徧，古遍字。」但起碼tī聖經中使用仝一詞時，應該前後一致。聖經公會出版ê《和合本》兩ūi攏翻做「遍地」。用字khah嚴格、khah「精」。

就「清」來講。我手裏ê《和合本》聖經是聖經公會一九六九年tī香港印行ê串珠本，kap chit本一九八七年出版ê《和合新版》兩本對照，tī我問過ê人中間，大家攏指出聖經公會ê版本khah「清」。「和合新版」in ê感想是：「he是以前聖經ê型mah！」。其實，in會有chit種感覺是自然ê。這kap「和合新版」用ê字體有關。這就kap廣告ê最後chite5字「新」，有關了。

最後就「新」講。。我舉《和合新版》〈凡例〉中ê一段文字為例。凡例講： 書中的圈點，是要將意思更顯亮。所用的諸點式，都擺列如下： 凡一句而意思不全e的、就用尖點。 凡一氣而意思不全e的就用圓點。 凡一氣或數氣而意思已全e的、就用小圈。 凡引證話、就前後加雙鉤、 ‘’名叫引號。 凡申明話、就前後加括弓、( )名叫解號…… 《和合新版》ê工作者ē tàng到各大中小學做一個調查，問in，目前有人用圓點「‧」無？有人引號用雙鉤「‘’」無？若無，我boeh講，這不是「新」，像《現代中文譯本》hit種用法chiah叫做「新」(因為用「新」式標點_)。

按呢講來，咱ē tàng講歸本《和合新版》聖經，不管tī校對上、tī排版上以及tī標點符號上，完全無符合廣告詞所講ê「精、清、新」。伊無「突破傳統」，mā無「創新品質」。Tī chit種情況下，我干taⁿ ē tàng講設計chitê廣告ê人「用字大膽」。

台灣需要什麼款ê神學？咱需要ē tàng不斷自我反省ê神學。咱用什麼語言teh宣揚，咱對chiahê語言ê真實義以及伊背後所牽涉ê種種神學問題，，是m̄是tī上帝面前敬虔思考？咱tī廣告家己ê出版品時，對家己所講ê話，是m̄是lóng存負責任ê態度？這是我寫chit篇文章煞ê時，tī心中一再teh想ê。

1998年用中文發表tī《方向》雙月刊，2008年用漢羅台語改寫。