《古典台語文學e5欣賞》

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揀siōng短ê福音書─馬可開始

作者 王成章 2005.09.04

細說APSK (五)

經過校譯四福音書ê經驗，實驗tī東京研習會所學，Nida ê 譯經原理了後， 我一直teh等機會下手譯聖經。 等á等，等到hit年 (1967) ê春天，張德香牧師tùi南神khà電話來。伊講，將全部ê暑假留起來，m̄ thang ín人去講演， á是計劃出外。聖經公會ài咱四個人(就是參加校譯四福音書ê人)集中tī一所在專心譯聖經，為tio̍h補償大家失去ê暑假，歡迎帶家庭行。伊講其他ê細節會koh連絡。

大概tī一禮拜後，張牧師koh khà電話來。Chitpái通知，集中ê時間分做二期，第一期三禮拜，暑假隨時開始，beh tī台中火車頭邊，盧長老 ê觀光飯店。

歇一禮拜後第二期開始，兩禮拜 tī台北近郊，尾á禮拜 beh tī南神， 來結束。伊將台北近郊ê地點交hō͘我去設法。原則上每家庭一間房，翻譯to̍h用伊ê房間。 續落去收tio̍h伊寄來有關chitê project ê proposal (計畫書)。揀siōng短ê 福音書─馬可來試譯。照新約學界ê共識，這也是四福音書中第一早寫 ê一本。

伊也照tī東京所受ê原則，tī組織上kā分做三層：第一基本是譯經者委員會(editorial committee)，專責翻譯ê事工，koh根據各方面ê反應，整理後kā伊定稿；koh來就是審譯委員會(review committee)，請對聖經學有訓練ê,tī羅馬字khah精ê,kap台語 (Hōló)有研究ê人來組成，負責讀editorial committee提出ê譯稿。最後有諮詢委員會(consultant committee)，教會界ê「政要」組成， in負責讀editorial committee提出ê定稿，kā伊認可(authorization)。阮chiahê 譯者受聖經公會選用kap委託去組織editorial committee,其他兩個組織to̍h由聖經公會kap教會界ê龍頭去煩惱lah。

Tī chitê計劃書，張牧師也提起所beh用ê新約 希臘語文本(New Testament Greek Text)。伊也koh一pái提醒大家復習Nida ê Functional Equivalence (對等功能)ê原理，koh kā伊提綱揭要。我讀了chitê計畫書不止感激張牧師所下ê工夫，也佩服伊ê領導能力。雖然這是 一pái同工，tùi chia起，我一直chûn伊台灣聖經 (伊專門tī新約)學界，也是神學校教育界可敬ê先輩kap朋友。 暑假以前，我招老友故許錦銘牧師kap我去北投方面chhōe所在，因為伊bat tòa chitê地區，老馬識路。Tī hia相續se̍h兩暗，聽tio̍h四間房，相續租兩禮拜 ，ta̍k間旅館ê經理lóng hàiⁿ頭，無beh租hō͘阮。最後tńg來新北投大飯店(舊火車頭前)kap in交涉，要求phah折，最後順利簽約。

頭一期三禮拜 tī台中，我 kā 張牧師答應beh負責選一kóa'á參考資料先寄去，因為hit時我是台神ê圖書館長。

Tàutīn了後，頭一個工作to̍h是針對張牧師提出ê計劃書討論 (review)，特別是有關翻譯原則，ta̍k人提出意見。除了翻譯 ê技巧以外，阮真重視chitê譯本ê讀者。阮決定除去廈門語(閩南語)化ê字眼kap表達，這m̄是hiahni̍h簡單，因為ta̍k人lóng是讀巴克禮博士修訂ê白話字聖經大漢ê。另外一面阮希望用淺白、當代(1960 年代)大眾è用語，真自然kā表達出來。這mā是真oh ê tāichì,因為tī老K全面消滅台語，推行「國語運動」ê壓迫下面，母語漸漸降低品質(adulterate)。保存台語ê原味是譯者(editorial committee)真重要ê目標。

雖然阮決定用羅馬字來定稿，tī我ê印象卻無特別去界定「漳」、「泉」ê發音。Beh翻譯以前，阮koh討論一項事，當時新約學界對馬可福音書ê共識。張牧師(Union, New Yok)、郭牧師(Princeton)是新約學ê專修，蔡牧師是普世學，ia̍h 我 (Union, Virginia)是舊約學。Ta̍k人 lóng真坦然來表達家己ê了解，chhuichhiâu無仝款ê看法。Chit種ê探討真要緊，會影響翻譯者對經文ê了解kap解釋，出現tī譯文，因為每一個翻譯文lóng是解釋ê結果。

到第三日，阮chiah開始翻譯。Tùi第一章，一人分一段，用希臘文ê文本 (Greek Text)，參考 “Today’s English Version” (Good News for Modern Man), “Revised Standard Version”, 巴克禮ê白話字聖經、漢文ê和合本等譯本，去譯初稿。續落去，起草ê人讀家己ê譯文hō͘ editorial committee ê人聽。Ta̍kê 人 lóng ōethang對譯文提出疑問á是批判。為tio̍h求「信」(真koh實) tī原文，阮有時爭論，去就教tī khah koân ê權威：希臘文字典、馬可ê註解，á是有關ê專論。Beh hō͘伊「達」(通順達意)kap「雅」，阮讀了後問講：「聽有無？」，反覆大聲讀。阮就ánni一節一段，一章koh一章譯落去。第一期結束， beh離開台中ê時，進度雖然無真滿意，小心ê試譯卻ōethang接受。

第二期 tī新北投ê二禮拜，也是用仝款ê方法進行。兩禮拜後，tī 我 ê記憶內，譯到馬可九章。到第二禮拜，大飯店ê服務小姐kap阮khah熟了後，捧冰水 ，á是the̍h osibori (冰涼ê面巾)來ê時，kā阮講，lín chittīn人客是怪人，生目睭m̄ bat看tio̍h ê。

Kui日關tī房間內，冊排kui桌頂，無poa̍hkiáu,無叫酒菜，無叫chabó͘,干單討冰水kap osibori,做lín chit款senglí實在真pháiⁿ thàn。In講 阮chia是觀「光」飯店，有特別ê房間teh招待日本á是外國來 ê觀光客。 阮問in講，kám m̄驚警察？in講土地公有拜有保庇，應召站kah警察局是厝邊隔壁，m̄ siàn lín家己去見習。

最後hit禮拜，阮去南神。Tī hia阮ōethang將試譯 ê定稿整理、影印，koh用in ê錄音室來錄音。阮一面聽，一面看，重複koh再重複kā修改到四個人lóng滿意為止。Anni, siōng短koh是第一先寫ê馬可，阮kā揀來做頭一個試譯，卻無法度tī六禮拜內全部kā完成。