《《平民ê基督傳》》

 | | | 轉寄

TēGō͘ koàn TĒ7 chiuⁿ TÔ͘TIONG Ê KÀSĪ(IV TŌA Ê SÍMPHÒAⁿ)第五卷第七章 途中Ê教示(IV 大Ê 審判)

作者 Tâi e̍k:Ko Tekchiong,Siutēng Lîm Chùnio̍k & Chng Hūiphêng 2024.11.10





TĒ7 chiuⁿ TÔ͘TIONG Ê KÀSĪ(IV TŌA Ê SÍMPHÒAⁿ)

Tī chit ê tô͘tiong só͘ ū itchhè ê kàsī, lóng sī ū koanliân tī hit ê Éngoán ê sèkài ê susióng tī·leh. Hit ê sèkài, sī chhinchhiūⁿ hái pauûi tī tāilio̍k ê sinpiⁿ chi̍tpoaⁿ, ū pauûi tī chit ê sîkan ê sèkài. Phílūn lâi kóng, hit ê pùlâng; hit ê gōng ê pùlâng; hit cha̍p ê chāiseklú, íki̍p siū kautài gûná ê lô͘po̍k, chiah ê phìjū kiatkio̍k lóng sī koanliân tī hitpêng ê sèkài. Iésu sī ài hian khui hit ê pò͘lî, hō͘ lán tiapákú thang khòaⁿkìⁿ chi̍t ê khah hn̄g ê sèkài, lâi piáusī jînseng sìchiàⁿ ê chêngkéng, chiūsī hō͘ lán chai lán sī sîsiông khiākhí tī chi̍t ê kóngkhoah ê útiū tiong. Suisī ū hiānsè lâisè ê hunpiat, kîsi̍t pîⁿpîⁿ sī siāng chi̍t ê. Iā tī chēchē phìjū ê tiongkan, tēit ū hiánchhut chit ê susióng· ê, chiūsī I sī siat chit ê símphòaⁿ ê phìjū. Lán tekkhak tio̍h ē kìtit, ū chi̍t ê Éngoán ê sèkài, putsî pauûi tī lán ê sinpiⁿ, iā ēng ánni lâi líkái jînseng ê ìgī, iā tio̍h siôngsiông ē kìtit, tī chòeāu beh ū Siōngtè ê símphòaⁿ, ēng ánni lâi ioksok lán ê hêngûi.

TĪ I ê kàsī ê tiongkan, bô koh ū pí chit tiám khah ē gâu kámtōng thiaⁿchiòng ê liôngsim. Inūi bô lūn sī Kitoktô͘, ásī hui Kitoktô͘, hoānnā ū hiáulí ê lâng, sī bô chi̍t ê ū giâugî tī chòeāu, chìchió kiámchhái ē tútio̍h símmi̍h khoán ê símphòaⁿ. Lán ê sinpiⁿ ū chēchē ê īⁿkàutô͘, íki̍p bô sìngióng ê lâng tī·leh, in ū giâugî Sèngchheh tiong itchhè ê sū, iā lán kiámchhái beh siūⁿ in úntàng bô sìn tī lō͘bé ê ji̍t, beh chiàu lán ê jio̍kthé ê só͘chòe, lâi tútio̍h símmi̍h khoán ê símphòaⁿ. Chóngsī in m̄káⁿ bô sìn. SĪ ànchóaⁿ? Inūi chit ê khaksìn, sī ū chámjiân chhim, kunpúntek ê koânui tī·leh, chiūsī pôaⁿkè Sèngchheh só͘ chísī ·ê. Chit ê khaksìn, sī ū chiâmchāi tī lán ê tōtek sèng ê púnchit, iāsī Siōngtè sī ū khǹg tī lán ê lāibīn ê liôngsim ê chi̍thāng pitjiân ê iaukiû. Chiàu lán só͘ ū ê siôngsek, íki̍p púnlâi ê tōtekkám, chiūsī iaukiû tī lō͘bé ê ji̍t, Hilu̍t ông kap kiâⁿ sóelé ê Iôhaneh, Iâsiánpiat kap Pektāinî ê Málīa, hit ê ūitio̍h tháiko· ê, lâi hiseng choân senggâi ê sînhū Lōabínan (Damien), kap hit ê thâi lâng lâi tittio̍h ôngūi ê Nápholûn, in úntàng sī tio̍h ài siū bô saⁿtâng ê símphòaⁿ.

Liôngsim sī chútiuⁿ kóng, “Engkai tio̍h ánni.” Chóngsī Iésu tī chit ê khaksìn ê téngbīn ū khàm khaksi̍t ê chèngìn kóng, “Tekkhak tio̍h ánni.” Hiah ê kiâⁿ hó ê, beh hióngsiū oa̍hmiā ·ê kohoa̍h, iā hiah ê kiâⁿ pháiⁿ ·ê, beh tútio̍h hênghoa̍t ê kohoa̍h. Che sī lóng bô thang giâugî ê sūsi̍t. Lán tīchia bô pitiàu kóngkhí hit ê siôngsè ê sū. Phìlūn lâi kóng, lán m̄bián chiàu só͘ kìchài ê khoánsit lâi káiseh I só͘ biôsiá hit ê hìchhut khoán ê chêngkéng, chiūsī kóng, tī hitsî beh ū Jînchú chē tī tōa ê pe̍hsek ê chōūi, iā tī chōūi ê bīnchêng beh chūchi̍p chèng jînlūi lâi símphòaⁿ i. sī iàukín lán tio̍h chai ê, chiūsī he̍kchiá tī chi̍tji̍t, ásī chi̍tsìlâng, he̍kchiá sī tī chi̍tsùnkan, ásī tī bānbān ê tiongkan, lán ê phínsèng ū ti̍tti̍t teh chìnpō͘, he̍kchiá sī pìⁿchòe tòpêng ê lâng, he̍kchiá sī pìⁿchòe chiàⁿpêng ê lâng; iā āulâi lán ê liôngsim, íki̍p Kitok ū kóng, tī ū chi̍t ji̍t beh ū símphòaⁿ, iā hit ji̍t, chiūsī lán jînlūi ê lênghûn ê tōa hunpiat ê ji̍t.

Chittia̍p koh saⁿkap lâi siūⁿ chi̍t ê būntôe. Tī hitsî I beh chiàu símmi̍h goânlí lâi símphòaⁿ? Lán kohchài lâi thiaⁿ lán ê liôngsim só͘ ìntap ê ōe, íki̍p hit ê siúⁿsù lán ū liôngsim ·ê, só͘ kanchèng ê ōe, chiūsī kóng, “Siōngtè sī beh chiàu lán ê phínsèng lâi símphòaⁿ.” Hit ji̍t I sī ài mn̄g khòaⁿ lán sī chiâⁿchòe símmi̍h khoán ê lâng, sī chiâⁿchòe hó ê hî, ásī báiê; sī chiâⁿchòe mîiûⁿ ásī soaⁿiûⁿ; sī chiâⁿchòe be̍h, ásī phōeá? Che bêngbêng sī Kitok ê kàsī. Tiàm tī éngoán ê Siōngtè, sī beh chiàu lán só͘ chiâuchn̂g chìnpō͘ liáu ê phínsèng lâi símphòaⁿ lán. I ê símphòaⁿ m̄sī beh chiàu lán ê gōamāu, chitgia̍p, sìnkeng, ásī phiaugú, putkò sī beh chiàu lán ê só͘ chòe, si̍tchāi kàu tī lō͘bé ū chiâⁿchòe símmi̍h khoán ê lâng, chiūsī ài khòaⁿ lán ū chiâⁿchòe chhinchhiūⁿ Kitok ê khoánsit ásī bô.

Só͘í símphòaⁿ m̄sī kanta teh mn̄g khòaⁿ “Lán ū sìn Chú Iésu Kitok ábô” ê būntôe nātiāⁿ, sī chámjiân ithoat tiōngtāi ê sū. Ūiáⁿ, bôlūn símmi̍h lâng, tēit iàukín sī tio̍h sìngióng I. Inūi che sī tī útiū tiong tēit ū khùila̍t thang káiōaⁿ lâng ê simsîn, thêko lâng ê sengoa̍h. Chóngsī tī hitsî só͘ khòaⁿ chòe iàukín· ê, chiūsī hit ê kosiōng ê sengoa̍h. Suijiân tī tōebīnchiūⁿ sìngióng ê būntôe sī tēit iàukín, iáukú tī símphòaⁿ ê ji̍t, lán thang kóng I sī bô beh mn̄g lán kóng, “Lí ū sìn Iésu Kitok bô?” Hit ê chòeāu ê chhìgiām, sī ài khòaⁿ lán ê sìngióng ū ànchóaⁿ chokiōng tī lán ê sengoa̍h, sī ài khòaⁿ lán ū chiâⁿchòe símmi̍h khoán ê lâng. Ū chi̍t hāng putchí tùhiān ê sūsi̍t tī·leh, chiūsī lán ê Chú tiàm tī sèkan ê sî, suijiân ū putchí kóngkhí lán iàukín tio̍h ū sìngióng kap sìnkhò ê sim, iáukú I tīteh biôsiá hit ê símphòaⁿ ê chêngkéng, hitsî I chiū lóng bô kóngkhí kàu tī chit tiám. Hitsî I sī ài khòaⁿ lán sī chiâⁿchòe símmi̍h khoánsit ê lâng? Sī chiâⁿchòe ū thiàⁿthàng ê lâng, ásī bô thiàⁿthàng ê lâng, sī chiâⁿchòe be̍h, ásī phōeá; sī chiâⁿchòe mîiûⁿ, ásī soaⁿiûⁿ?

Chhiáⁿ lán bô gō͘kái chit tiám. Iā ǹgbāng lán chiah ê khólîn ê ha̍kseng, bo̍htit chhiⁿkiaⁿ lâi teh siūⁿ kóng, Tī kináji̍t Siōngtè m̄chai cháiⁿiūⁿ teh símphòaⁿ lán. Bo̍htit kiaⁿ. Lán nā bē piān, chiū I úntàng bô beh símphòaⁿ lán. Siōngtè ū teh khòaⁿ lán sûilâng ê sengoa̍h ê ìhiòng. Tī Kináji̍t Siōngtè bô chiàu lán kèkhì ê só͘chòe, lâi símphòaⁿ lán, putkò sī chiàu lán tī āulâi sī beh chiâⁿ ê, lâi teh símphòaⁿ lán. Kîsi̍t hit ê beh símphòaⁿ lán ê, sī pí lán koh khah koansim tī lán éngoán ê hokkhì.

Tùi chit ê sūsi̍t, ū ínchhōa lán bêngpe̍k chi̍thāng chonggiâm ê susióng, chiūsī kóng, símphòaⁿ m̄sī kanta chèhān tī hn̄ghn̄g ê chionglâi nātiāⁿ. Tùi chittia̍p chiū íkeng ū símphòaⁿ lah. Inūi tī ta̍k ji̍t lán ū chiāmchiām teh chōchiâⁿ lán ê phínsèng. Lán ta̍kji̍t ê hêngûi ū chiāmchiām teh chōchiâⁿ lán ê si̍pkoàn, iā ta̍kji̍t ê si̍pkoàn ū teh chōchiâⁿ phínsèng, iūkoh lán ê phínsèng sī ū chiāmchiām teh koattēng lán éngoán ê ūnmiā. Ta̍kji̍t lán ū chiāmchiām teh chōchiâⁿ lán ê simsu, liāmthâu ê honghiòng, iā ū teh himbō͘ chit hāng, ásī bô teh himbō͘ hit hāng, ū teh lia̍h Siōngtè kap I ê gī chòe jînseng ê tēit gī, ásī bô. Lán sī chiāmchiām teh chiâⁿchòe só͘ tio̍h sio̍k tī chiàⁿpêng ásī tòpêng ê lâng.

Sèngchheh ū àmsī lán chaiiáⁿ, tī āuji̍t lán beh khiā tī chiàⁿpêng, ásī tòpêng, che m̄sī Siōngtè ínchhōa lán ê, putkò che lóng sī lán púnsin sī kéngsoán· ê. PHìjū lâi kóng, ū chi̍t kûn ê mîiûⁿ kap tiá saⁿkap chia̍h chháu tī siāng chi̍t ê chháutiûⁿ. Iā kàu ji̍t chi̍tē lo̍h soaⁿ, hit sî iûⁿá ē chiàu in ê púnsèng chūjiân chiū tńgkhì in ê iûⁿtiâu, ia̍h tiá iûgoân chiàu in ê púnsèng chūjiân chiū tńgkhì in ê titiâu. Hiah ê tiàm tī sèkan himbō͘ Kitok ê, chūjiân sī lóng kiâⁿ chi̍t pêng, inūi chiàu in púnsin ê soánte̍k, in sī siāng chi̍tiūⁿ ê lâng; iā hiah ê tiàm tī sèkan kò͘ kakī, khiākhí tī chōeok ê sengoa̍h ê, chūjiân sī kiâⁿ tī iáuchi̍tpêng, inūi chiàu in púnsin ê soánte̍k, in sī chiâⁿchòe iáu chi̍tiūⁿ ê lâng. Lán tī ta̍kji̍t ê sengoa̍h, lán ū ǹg lán tī tōa ê Símphòaⁿ ê ji̍t sī beh khiā ê ūitì, he̍kchiá sī chiàⁿpêng, ásī tòpêng lâi chiāmchiām teh chìnchêng.

Chóngsī lūn chit ê símphòaⁿ ê goânlí ígōa, Iésu ū chísī lán chai iáu chi̍thāng ê sūsi̍t, hō͘ lán thang thoatlī chit ê símphòaⁿ ê kiaⁿhiâⁿ ê liāmthâu. Jînchú púnsin sī beh chòe lán ê símphòaⁿ si. I ū líkái lán, ū thiàⁿ lán, ū ūitio̍h lán lâi sí tī si̍pjīkè, ū khǹg tōa ê ǹgbāng, ài lán bô chi̍t ê ē tìkàu sitlo̍h. Lán sī beh kìⁿ· ê, m̄sī chi̍t ê tōa uigiâm ê kéngchhatkoaⁿ, kanta ēng léngchēng ê sim teh chhiauchhōe lán ê chhògō͘ nātiāⁿ, sī chi̍t ê ū sînjîn nn̄g sèng ê tōahiaⁿ, iā I teh khoánthāi lâng, lóng sī ài pòiông lâng ê hóchhù, ài khòaⁿ lâng ê hóchhù, iā tī lán chēchē ê pháiⁿ ê tiongkan só͘ ū chì siókhóa ê hó, I iā ū khòaⁿkìⁿ, iūkoh I ē liáukái lán ê chhògō͘ ê āubīn sī ū ê hó ê tōngki. I mā ē liáukái lâng ê simté ê iubūn kap thònghóe, hoántńg lán sèkan lâng lóng sī kanta ài khòaⁿ lâng ê sitpāi kap chōekòa nātiāⁿ. Chhiáⁿ chùì lâi khòaⁿ tī hit ê símphòaⁿ ê tô͘tiong sī teh hiánchhut I ê khoánsit. I chiūsī putchí chimchiok, ū chhōechhut hiah ê hó ê lâng só͘ hutlio̍k ê chì siókhóa ê hó só͘ kiâⁿ, sòa oló i, tìkàu hō͘ hiah ê lâng chhiⁿkiaⁿ lâi mn̄g kóng, “Chú ah, goán símmi̍h sî khòaⁿkìⁿ Lí iau lè?” ûnûn.

Chhinchhiūⁿ ánni, Iésu ū piáubêng chit ê símphòaⁿ ê giâmsiok ê susióng, hō͘ lán éngoán lâi khektiâu tī lán ê simlāi. I ū chhuipek lán ê sim, hō͘ lán ē bêngpe̍k tī hit ê si̍tchāi ê sînlêng ê sèkài sī beh siū hit ê tōa ê símphòaⁿ, iā ài lán bêngpe̍k tī hit ê sèkài, chîⁿchâi chiūsī bô símmi̍h lō͘ēng, hoántńg sī thiàⁿthàng ûi tēit, iā tīhia, chit ê sèkan só͘ ū ê gōahêng ê sūbu̍t, itchhè sī lóng bôkhì, oánjiân chhinchhiūⁿ tangthiⁿ sî ê ko͘tâ ê chhiūhio̍h chi̍tpoaⁿ; ia̍h to̍kto̍k lán ê jînkeh (chūngó͘) ū thǹg chhiahthé lâi khiā tī Siōngtè ê bīnchêng, lâi sêngsiū I kiatpe̍h ê chènggī ê kng só͘ chiò nātiāⁿ. Hitsî chíū lán ê jînkeh kap lán ê liôngsim tī·leh nātiāⁿ. Iā lán tī sèkan ê sî, phahsǹg lán sī beh siū ·ê, sī chi̍t ê khinkhoài ê símphòaⁿ, taⁿ kàu tī chit ê sin ê sèkài ê khongkhì tiong lán chiū putchí chhiⁿkiaⁿ, tī chia bô m̄ hián chhut lán itchhè ê chinsiòng, hō͘ lán ê simsîn bô m̄ putchí gôngngia̍h. Tī chit ê sin ê sèkài sī bē thang iôngún lán chūkí thiámbī ê liāmthâu, mā bēthang iôngún lán chūkí khiphiàn ê sim tī·leh. Kàu tī hitji̍t, lán beh chaibat lán púnsin ê jînkeh, chiūsī lán tī íchêng koattoàn bēthang chaibat· ê. Iā tī hitji̍t, siatsú lán sī thiàⁿ ê Chú, nāsī bô tī hia teh chòe lán ê símphòaⁿsi, hitsî lán ê sim úntàng ē putchí kankhó͘, koh chhiⁿkiaⁿ. Tī hit ê tōa ê símphòaⁿ ê kiaⁿhiâⁿ ê tiongkan, lán sī kiansìn ê tiám, chiūsī kóng, “Goán sìn Lí beh lâi chòe goán ê símphòaⁿsi.”





第七章 途中Ê教示(IV 大Ê 審判)

Tī chitê途中所有一切 ê教示，lóng是有關連tī hitê永遠ê世界ê思想 tī leh。Hitê世界，是親像海包圍tī 大陸 ê身邊仝款，有包圍tī chitê時間ê世界。譬論來講，hitê 富人；hitê戇ê 富人；hit十ê 在室女，以及受交帶銀á ê 奴僕，chiahê譬喻結局lóng是關連tī hitpêng ê世界。耶穌是ài掀開hitê 布簾，hō͘咱一時á久 thang看見一个khah遠 ê世界，來表示人生四正 ê情景，to̍h是hō͘咱知咱是時常khiā起tī一个廣闊ê宇宙中。雖是有現世來世 ê 分別，其實平平是siāng一个。也tī chē chē譬喻ê中間，第一有顯出chitê思想 ê，to̍h是伊所設 chitê 審判 ê譬喻。咱的確 tio̍h ē記得，有一个永遠ê世界，不時包圍tī咱ê身邊，也用ánne來理解人生 ê意義，也tio̍h常常ē記得，tī最後beh有上帝ê審判，用ánne來約束咱ê行為。


Tī伊ê教示ê中間，無koh有比chit點khah ē gâu感動聽眾ê 良心。因為無論是基督徒，á是非基督徒，凡若有曉理ê人，是無一个有僥疑tī最後，至少hoānsè ē tú tio̍h啥物款ê 審判。咱ê身邊有chē chē ê異教徒，以及無信仰ê人tī leh，in有僥疑聖冊中一切 ê事，也咱hoānsè beh想in穩當無信 tī路尾 ê日，beh照咱ê肉體 ê所做，來tú tio̍h啥物款ê 審判，總是in m̄敢無信。是án怎？因為chitê 確信，是有相當深，根本的ê權威tī leh，to̍h是pôaⁿ過聖冊所指示 ê。chitê 確信，是有潛在tī咱ê 道德性 ê本chit，也是上帝所有khǹg tī咱ê內面 ê 良心ê一項必然 ê要求。照咱所有ê 常識，以及本來ê 道德感，to̍h是要求 tī路尾 ê日，希律王kah行洗禮 ê約翰，Iâsiánpiat kah伯大尼ê馬利亞，hitê為tio̍h 癩哥 ê，來犧牲全生涯 ê 神父Jōabínan(Damien)，kah hitê thâi人來得tio̍h王位ê拿破崙，in穩當是tio̍h ài受無相同ê 審判。

良心是主張講：「應該tio̍h ánne。」總是耶穌tī chitê 確信 ê 頂面有蓋確實ê證印講：「的確 tio̍h ánne。」Hiahê行好ê，beh享受活命 ê koh活，也hiahê行pháiⁿ ê，beh tú tio̍h 刑罰 ê koh活。這是lóng bē tàng僥疑ê事實。咱tīchia無必要講起hitê 詳細 ê事。譬論來講，咱m̄免照所記載ê款式來解說伊所描寫hitê戲齣款ê情景，to̍h是講，tī hit時beh有人子坐tī大ê白色ê 座位，也tī 座位 ê面前beh聚集眾人類來 審判伊。所要緊咱tio̍h知ê，to̍h是或者 tī一日，á是一sì人，或者是tī一瞬間，á是 tī 慢慢 ê中間，咱ê 品性有直直teh 進步，或者是變做倒pêng ê人，或者是變做正pêng ê人；也後來咱ê 良心，以及基督有講，Tī有一日beh有 審判，也hit日，to̍h是咱人類 ê 靈魂 ê大分別 ê日。

Chit時 koh做伙來想一个問題，tī hit時伊beh照啥物原理來 審判？咱koh再來聽咱ê 良心所應答ê話，以及hitê賞賜咱有良心ê，所見證 ê話，to̍h是講：「上帝是beh照咱ê 品性來 審判。」Hit日伊是ài 問看咱是成做啥物款ê人，是成做好ê魚，á是báiê；是成做綿羊á是山羊；是成做麥，á是稗á？這明明是基督ê教示。Tiàm tī永遠ê上帝，是beh照咱所齊全進步了ê 品性來 審判咱。伊ê 審判 m̄是beh照咱ê外貌、職業、信經，á是標語，不過是beh照咱ê所做，實在到tī路尾有成做啥物款ê人，to̍h是ài看咱有成做親像基督ê款式á是無。

所以 審判 m̄是kantaⁿ teh 問看「咱有信主耶穌基督á無」ê問題niāniā，是相當kohkhah重大ê事。有影，無論啥物人，第一要緊是tio̍h信仰伊。因為這是tī宇宙中第一有氣力thang改換人ê心神，提高人ê生活。總是tī hit時所看siōng要緊ê，to̍h是hitê 高尚 ê生活。雖然tī 地面上信仰ê問題是第一要緊，iáukoh tī 審判 ê日，咱thang講伊是無beh問咱講：「你有信耶穌基督無？」Hitê最後ê試驗，是ài看咱ê信仰有án怎作用 tī咱ê生活，是ài看咱有成做啥物款ê人。有一項不止出名 ê事實tī leh，to̍h是咱ê主tiàm tī世間ê時，雖然有不止講起咱要緊tio̍h有信仰kah信靠 ê心，iáukoh伊tīteh 描寫hitê 審判 ê情景，hit時伊to̍h lóng無講起到tī chit點。Hit時伊是ài看咱是成做啥物款式ê人？是成做有疼痛ê人，á是無疼痛ê人，是成做麥，á是稗á；是成做綿羊，á是山羊？

請咱無誤解chit點，也ǹg望咱chiahê 可憐 ê學生，m̄ thang生驚來teh想講，tī今á日上帝m̄知án怎teh 審判咱。m̄ thang驚，咱若bē便，to̍h伊穩當無beh 審判咱。上帝有teh看咱隨人ê生活ê意向。Tī今á日上帝無照咱過去ê所做，來 審判咱，不過是照咱tī後來所beh 成 ê，來teh 審判咱。其實hitê beh 審判咱ê，是比咱kohkhah關心tī咱永遠ê 福氣。

Tùi chitê事實，有引chhōa咱明白一項莊嚴 ê思想，to̍h是講， 審判 m̄是kantaⁿ制限 tī 遠遠 ê將來niāniā，tùi chit時to̍h已經有審判lah，因為tī ta̍k日咱有漸漸 teh造成咱ê 品性。咱ta̍k日ê行為有漸漸 teh 造成咱ê 習慣，也ta̍k日ê 習慣有teh 造成 品性，又koh咱ê 品性是有漸漸 teh 決定咱永遠ê運命。Ta̍k日咱有漸漸 teh 造成咱ê心思，念頭 ê 方向，也有teh欣慕 chit項，á是無teh欣慕 hit項，有teh掠上帝kah伊ê 義做人生 ê第一義，á是無。咱是漸漸 teh成做是tio̍h屬tī 正pêng á是倒pêng ê人。

聖冊有暗示咱知影，tī後日咱beh khiā tī 正pêng，á是倒pêng，這m̄是上帝引chhōa咱ê，不過這lóng是咱本身所揀選ê。譬喻來講，有一群 ê 綿羊kah 豬á做伙 食草 tī siāng一个草場。也到日一下落山，hit時羊á ē照in ê本性自然to̍h tńg去in ê羊寮，亦豬á猶原照in ê本性自然to̍h tńg去in ê豬tiâu。Hiahê tiàm tī世間欣慕基督ê，自然是lóng行一pêng，因為照in本身ê 選擇，in是siāng一樣ê人；也hiahê tiàm tī世間顧kakī，khiā起tī 罪惡ê生活 ê，自然是行tī猶一pêng，因為照in本身ê選擇，in是成做猶一樣ê人。咱tī ta̍k日ê生活，咱有ǹg咱tī大ê 審判 ê日所beh khiā ê位置，或者是正pêng，á是倒pêng來漸漸teh進前。

總是論chitê 審判 ê原理以外，耶穌有指示咱知猶一項ê事實，hō͘咱thang脫離 chitê 審判 ê驚惶 ê 念頭。人子本身是beh做咱ê 審判司。伊有理解咱，有疼咱，有為tio̍h咱來死tī十字架，有khǹg大ê ǹg望，ài咱無一个ē致到失落。咱所beh見 ê，m̄是一个大威嚴 ê 警察官，kantaⁿ用冷靜ê心teh 超chhōe咱ê錯誤niāniā，是一个有神人nn̄g性ê大兄，也伊teh款待人，lóng是ài播揚人ê好處，ài看人ê好處，也tī咱chē chē ê pháiⁿ ê中間所有至小khóa ê好，伊也有看見，又koh伊ē了解咱ê 錯誤ê後面所有ê好ê 動機。伊mā ē了解人ê心底 ê憂悶 kah 痛悔，反轉咱世間人lóng是kantaⁿ ài看人ê 失敗 kah 罪過 niāniā。請注意來看tī hitê 審判 ê途中所teh顯出伊ê款式。伊to̍h是不止chimchiok，有chhōe出hiahê好ê人所忽略ê至小khóa ê好所行，soah oló伊，致到hō͘ hiahê人生驚來問講：「主ah，阮啥物時看見你iau leh？」云云。

親像ánne，耶穌有表明chitê 審判 ê嚴肅ê思想，hō͘咱永遠來刻tiâu tī咱ê心內。伊有催逼咱ê心，hō͘咱會明白 tī hitê實在ê 神靈 ê世界所beh受hitê大ê 審判，也ài咱明白 tī hitê世界，錢財to̍h是無啥物路用，反轉是疼痛為第一，也tīhia，chitê世間所有ê外形 ê事物，一切是lóng無去，宛然親像冬天時 ê枯乾 ê樹葉仝款；亦獨獨咱ê人格(自我)有褪赤體來khiā tī上帝ê面前，來承受伊潔白 ê正義 ê光所照 niāniā。Hit時只有咱ê人格kah咱ê 良心tīleh niāniā。也咱tī世間ê時，phah算咱所beh受ê，是一个輕快ê 審判，taⁿ到tī chitê新ê世界ê 空氣中咱to̍h不止生驚，tī chia lóng 顯出咱一切 ê真相，hō͘咱ê心神lóng不止gôngngia̍h。Tī chitê新ê世界是bē tàng容允咱自己 諂媚 ê 念頭，mā bē tàng容允咱自己 欺騙 ê心tī leh。到tī hit日，咱beh知bat咱本身ê人格，to̍h是咱tī以前決斷bē tàng知bat ê。也tī hit日，設使咱所疼ê主，若是無tī hia teh做咱ê 審判司，hit時咱ê心穩當ē不止艱苦，koh生驚。Tī hitê大ê 審判 ê驚惶 ê中間，咱所堅信 ê點，to̍h是講：「阮信你beh來做阮 ê 審判司。」