《台灣之愛:盧俊義牧會筆記》

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請來,聖靈,更新咱ê心

  今á日(主後2007年5月28)是基督教會節期中,第三大重要ê節日─聖靈降臨節。對基督教會來講,chitê節期之所以重要,是因為chit節期teh kā咱講,教會之開始,就是耶穌ê門徒kap一陣信徒,受tio̍h聖靈ê充滿感動,tī所有參加五旬節節期活動ê民眾面前,公開宣揚上帝tī耶穌裡拯救ê福音,見證耶穌復活ê信息。根據使徒行傳第二章ê記載,因為聖靈降臨,充滿tī所有門徒kap信徒中間,hō͘ in m̄ nā ē tàng講出來自世界各地回鄉參加五旬節活動朝聖客ê地方腔(koh稱「方言」),而且心中有火熱ê心,無koh驚惶羅馬政府ê取締,mā無逃避猶太人領袖ê迫害,特別是彼得kap其他十一個使徒,對所有民眾大聲疾呼講:「Lín每一個人lóng tio̍h悔改,並且tio̍h奉耶穌基督ê名受洗,好hō͘ lín ê罪得tio̍h赦免,lín就會領受上帝所賜ê聖靈。因為上帝ê應允是hō͘所有咱ê主上帝所呼召ê人,就是lín、lín ê兒女,kap一切tī遠方ê人。」(使徒行傳二:38—39)
   就ánne,信徒tùi原先ê一百二十名,一夕之間增加到三千人,in lóng參加「團契生活,分享愛筵,同齊祈禱」(參考使徒行傳二:42)。基督教會ê雛形就ánne開始出現。

  因此,聖靈降臨節其實tī基督教會中是非常重要ê節期。如果咱詳細閱讀使徒行傳,作者路加就真清楚kā咱講,福音事工之所以ē tàng建立起來,就是tī聖靈ê引chhōa之下,漸漸tī世界各地廣傳開來。特別是福音之所以ē tàng tī歐洲phah開門戶,就是因為聖靈帶領使徒保羅往西向馬其頓去,就ánne,歐洲第一間基督教會因此會得thang tī腓立比建立起來。M̄ nā ánne,mā因為有chit間教會積極參與使徒保羅傳福音ê事工,並且全力支持伊tī歐洲各地開拓福音、建立教會(參考腓立比書四:14—16),了後koh跟tòe羅馬帝國ê政策改變,將基督教責成做帝國之下ê唯一宗教,而且hō͘基督教福音ê信息ē tàng tī歐洲各地急速擴散開來,並且因為歐洲基督徒ê用心,tī世界各地宣揚福音ê信息,chiah有今á日基督教會tī世界各地建立。Chiahê lóng是聖靈帶領ê結果,m̄是倚靠人ê力量所ē tàng達成ê。
   聖靈,這是上帝工作ê方式之一,mā是上帝顯示力量ê方式。Mā因為ánne,tī聖經中是將聖靈看成上帝ê能力,mā是上帝ê化身,這就是咱所講ê「聖靈上帝」(或台語所講ê「聖神上帝」)。是「三位一體」上帝中ê一個位格。
   為此,咱有一個明確ê信仰認識:是上帝感動人ê心,hō͘人phah開心門,聽進福音ê信息,tùi ánne悔改、認罪,tńg來到上帝ê面前。
   人是真軟弱ê,想beh用人ê語言、方法、能力等,來改變一個人ê生命,是無可能ê。只有聖靈tī人ê生命裡,chiah有辦法hō͘一個心硬ê人軟化落來,承認家己ê罪過。
   早期ê教會因為有人the̍h聖靈降臨、充滿來hō͘信仰「phah分數」,意思是指有人自認真有聖靈ê能力,然後用來當作衡量別人生命中有否聖靈同在、充滿ê一個準則,結果造成教會裡議論紛紛,甚至有分裂ê現象,這就是哥林多前書第十二章到第十四章ê經文背景。使徒保羅為tio̍h beh教導大家mài隨便the̍h聖靈當作工具,tùi ánne寫出了大家非常熟練ê哥林多前書第十三章。伊強調一點:只有疼,chiah ē tàng感動人ê心,並且願意接受勸勉。Á m̄是用聖靈充滿來標榜家己,評斷別人ê信仰能力,譬如講方言、靈語,甚至是醫病趕鬼等。Tùi chia mā thang看出有人確實是誤用了聖靈同在、充滿ê意義。

  其實,咱應該ē tàng ánne來認識:聖靈既然是上帝ê能力,kap伊做工ê方式,ánne聖靈就是屬tī上帝,m̄是屬tī人ê。因此,聖靈是聽上帝ê旨意行事,á m̄是跟tòe人ê意思行。Chit種ê認識是相當重要ê。雖然有人確實看起來真像有聖靈同在ê樣式,包括ē tàng講靈語、方言(絕大部分lóng是別人聽m̄ bat ê語言,這kap使徒行傳第二章所記載,hiahê眾使徒因聖靈同在而ē tàng開嘴講方言,hō͘ tùi外國tńg來耶路撒冷朝聖ê人mā聽bat ê情形是無仝ê。因為眾使徒是講in khiā起所在地方ê語言,chiahê lóng是過去in所無法度做得tio̍h ê事),甚至大顯能力,ē tàng治好真chē疑難雜症ê病,但這並無表示是聖靈同在ê唯一方式。
   早期教會因為一再發生對聖靈充滿ê議論,使徒保羅iáu特別為chitê議題寫了一篇膾炙人口ê哥林多前書第十三章。其實,beh真正了解chit章經文內涵,iáu tio̍h tùi第十二章開始讀起,一直讀tio̍h第十四章,ánne chiah ē tàng明白使徒保羅所beh講ê內容。伊只強調一點:疼,chiah是真實ê基督教信仰。這疼,m̄是只顧家己ê利益,卻是需要用具體ê行動,願意奉獻出來hō͘別人。Ná親像耶穌為tio̍h咱犧牲tī十字架頂仝款。Tī使徒保羅ê看法裡,若是kā聖靈充滿停留tī講方言(靈語)、醫病趕鬼等神蹟奇事,he是窄化了聖靈ê意義,甚至kap基督教信仰ê本質有差距。
   Tùi早期基督教會就一再為聖靈降臨kap充滿chit件事,鬧到教會內部有了分裂ê現象。但ná親像約翰一冊第四章二節所講ê:「lín怎樣辨認上帝ê靈neh?誰公開承認耶穌基督降世為人,誰就有tùi上帝來ê靈。」雖然約翰一冊作者無為這聖靈降臨、充滿作出定義,但我iáu是歡喜作者所講ê chit句話。無錯,只要有聖靈同在ê人,無論tī/teh甚麼環境之下,伊lóng會勇敢地公開地見證講:耶穌,是我生命ê主。我一生ê時間lóng tio̍h以伊為榮。Chit種ê人,就是有聖靈降臨、同在,而且充滿ê人。
  阮/咱ê教會需要聖靈降臨、充滿,因為只要有聖靈充滿tī/teh阮/咱中間,阮/咱教會無論是tī/teh甚麼情況之下,lóng會勇敢地見證講:阮/咱ê教會以耶穌基督為主,以宣揚聖經ê信息為中心,以傳揚上帝tī耶穌基督裡ê救恩為光榮。
   我深深相信,聖靈若kap咱同在,咱教會就會tī信仰生命上,時時刻刻有更新ê力量。因為聖靈chiah是換新萬物ê力量,這是上帝奇妙ê作為,m̄是人ê力量所ē tàng達成。
   有聖靈同在ê教會,mā是一間有生命活力ê教會。Chit種活力表現tī對傳福音ê事工有熱情,對苦難者ê需要有憐憫之心,對帶領人來歸屬耶穌ê名,對無放棄希望。因此,chit種ê教會一定會想beh積極推動福音ê事工,mā會設法去參與關懷弱勢者,並且資助in ê需要;並且會想tio̍h beh分享其所擁有來自上帝賞賜ê恩賜,á m̄是想beh保有家己所擁有ê才華、能力。
   Tī這聖靈降臨ê節期裡,hō͘咱同齊來祈求上帝ê聖靈降臨tī咱中間,充滿tī咱教會裡,hō͘咱ê心會得thang更新,hō͘咱ê教會成做一間活出復活生命ê基督教會。

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