《各各他e5目屎--苦難得安慰》

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拜上帝kap拜偶像

「M̄ thang為家己雕刻偶像」是十誡ê第二誡,是非常重要ê誡命,所以真濟基督徒m̄敢違犯,真濟宗教領袖也不斷ánni叮嚀,但bē記得吩咐一項(kámchhái是故意):「請lín m̄ thang將我看做偶像。」所以有濟濟信徒,是先崇拜伊心目中ê偶像--宗教領袖,才慢慢學習敬拜上帝。

人ê本性,m̄ nā是愛雕刻偶像,也真ài做人ê偶像。真ài雕刻偶像,是因為家己心中ê神明、信仰具體化,有一個具體ê象徵來提醒、聯想kap模仿。所以以色列百姓ài造金牛,愛拜巴力、亞舍拉,羅馬天主教ài造聖徒、馬利亞、耶穌ê雕像,基督徒ài掛十字架,台灣國民黨ài造蔣介石ê銅像,一寡有錢、有勢有地位ê人也ài造先人抑家己ê雕像hō͘子孫記念。Ài做人ê偶像是因為感覺家己ê理念kap實踐堪做人ê模範,也hō͘人肯定「學耶穌學了有sêng」ê滿足,kám親像保羅講ê:「Lín來學我,親像我學耶穌。」但現代人有比保羅khah有自信講:「Lín來tòe我,親像我tòe耶穌。」結果家己soah成做跟tòe者崇拜ê偶像。愈成功ê宗教領袖愈容易hō͘人看做偶像。hō͘人看做偶像了,盲目跟tòe ê人愈來愈濟。有時為tio̍h beh「傳福音」,也會故意「廣告」、「捏造」家己成做別人心目中ê偶像,ánni講道khah有力,khah有人ài聽,因為人ê本性lóng ài有偶像。這種偶像崇拜愈火熱,人ê心思、性質、行動也會愈親像偶像。

譬如有一寡神學生心目中ê偶像是in崇拜ê神學家,in ê思想愈受影響,實踐ê模式愈像hit位心中ê偶像。這種影響往往勝過聖經中上帝ê話語。Ánni伊ê神明是siáⁿ neh?耶穌也吐氣講:「lín又無beh就近我來得tio̍h活。」(約五40),保羅吩咐哥林多ê教會m̄ thang分pêng ê原因,就是分pêng ê背後是偶像崇拜。Tī路司得有人向伊獻祭,伊撕破衫講:「咱也是人,性質kap lín kāng款。」伊拒絕受當做偶像。伊清楚講:「我是罪魁,是我得tio̍h憐憫,因為基督beh tī我這個罪魁ê身上,顯明伊一切ê忍耐,hō͘後來信伊得tio̍h永生ê人做榜樣。」(提前一16)伊處處提防成做人信仰、跟tòe ê偶像。大衛是上帝所喜愛ê人,是猶太人信仰ê典範,但伊tī詩篇所表現ê是十足ê一個人ê性質,kap咱kāng款,伊無隱瞞伊ê犯罪記錄,伊無製造家己做偶像,但無失去人對伊ê欽仰、尊敬,伊無隱瞞伊心中ê生氣、怨恨、詛咒ê意念,但伊還是上帝喜愛ê人。

顛倒péng,今á日濟濟教會領袖m̄敢講公義(道)ê話語,m̄敢表現憐憫ê心,m̄敢告白家己有判斷錯誤ê時,m̄敢講出家己有疏忽ê時,m̄敢hō͘人誤解伊也有私心。原因是驚伊tī別人心目中ê形象,無koh是親像偶像ê款式。驚破除了伊成做偶像ê形象,所以tī該講話ê時,m̄敢講話;該開嘴ê時,m̄敢開嘴;該有行動ê時,m̄敢有行動;特別tī開總會;特別tī教會、資訊有誤導ê時;特別tī信徒對信仰產生疑問ê時;特別是需要公義,總是會得罪人ê時;愈m̄敢開嘴,十足親像廟內ê偶像。親像保羅ê吐氣:「Kiám講lín中間無一個智慧人,會審斷兄弟ê事mah?」(林前六5)。為什麼敢受「惡」ê攻擊,kiám m̄知咱受揀選、受救贖ê目的,就是beh kap「惡」爭戰。法利賽人最怨恨耶穌ê,就是耶穌撕破in ê假面具,打破in心目中ê偶像--摩西kap律法,phah破in tī群眾心中假ê形象。

耶穌對敬虔少年官ê要求,講出一項拜上帝ê真實,就是真正ê拜上帝必須先除掉家己心內ê偶像--金錢、權勢、面子、地位、名聲。Beh真正尋人拜上帝,也tio̍h phah破家己ê形象,親像耶穌,親像保羅,承擔所會遇tio̍h ê侮辱,性命ê危險,誤解ê攻擊,甚至是釘十字架,ánni才會tàng將各人tī基督ê內面完完全全chhōa到上帝ê面前(西一28)。若無,咱會chhōa人進入tī偶像崇拜,m̄是對上帝ê敬拜。