《各各他e5目屎--苦難得安慰》

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基督徒情結ê迷思

立法院核四預算ê前一暝,自稱是基督徒ê李登輝tī大飯店辦桌飲酒o͘se立法委員,半強迫in tio̍h心肝掠thánhoâiⁿ,無顧子孫、鄉土ê存亡,tio̍h為家己ê權益、地位設想,舉手贊成出賣民意ê核四預算案。大約kāng 一個時陣tī義光教會,m̄是基督徒ê林義雄先生,為tio̍h台灣人ê性命耽憂,無顧家己ê身軀,決定禁食來表示心肝ê痛疼,喚起群眾看重性命,m̄ thang kantaⁿ注神tī經濟ê利益kap物質ê享受來犧牲台灣人ê良心kap居起ê環境。Tī kāng一個時空,這兩個極端對比ê畫面,若上帝是審判者,祂beh講tó一位才是伊ê子民--基督徒?

最近盧安達(Rwanda)內戰、飢餓、疾病,tī電視畫面看見人ê死體親像pún圾,用推土機堆做堆,放火燒抑埋tī空坑內,親像人間ê地獄。真濟宗教團體存tio̍h人基本憐憫ê心運送食物、藥品、人員參與救助。Tī洛杉磯ê慈濟會募集百萬美金,送醫療人員參與救援。但是tī洛杉磯ê教會soah ná teh看戲ê,無一點點á動靜。Tī教會ê刊物,竟然連基本ê代禱呼籲也看bē tio̍h。Hō͘人產生疑問,教會是耶穌基督地面上ê身軀mah?拿撒勒耶穌kiám m̄是看見飢餓、破病ê群眾會動慈心,kā門徒講,「Lín hō͘ in食」(路九13)mah?耶穌ê福音kiám m̄是講「hō͘散赤人有好消息」mah?聖徒保羅kiám m̄是講,「基督ê身軀就是教會,tī我ê肉體,補滿伊所未有盡ê患難」(西一24)mah?

Tī基督徒ê見證裡,「koinonia」(團契、相交、分享、分擔)是真重要ê一項。初期ê教會因為有這種本質,hō͘伊本身ê組織親像有機體,會增生成長。對創造性ê少數發展成做今á日有十二億ê基督徒。這種性命共同體ê觀念也應用tī今á日ê台灣社會,台灣親像一隻航空母艦漂流tī國際ê海洋,對家己ê定位無明,去向茫茫,但是tī船頂ê人是一個命運ê共同體,必須互相團結、體貼、支持才會tàng tī中國壓霸ê壓力下面自立。教會也是kāng款,tī佔少數ê生存空間ni̍h,彼此結連、認同、支援,必須真強才會當tī外在ê壓力裡求生存。因此,台灣人kap台灣教會產生所謂ê「李登輝情結」kap「基督徒情結」。但這種情結若無提昇做真理共同phah拚ê力量,就會變做盲目ê跟tòe,親像早前耶穌時代ê祭司頭、經學師,in也是一個命運ê共同體,權益互相結連,意識相通,高舉「盡忠tī上帝」ê大旗,將「耶穌」釘死,看做是in神聖bē tàng侵犯ê使命,是in對上帝真誠ê獻祭。但對歷史來看,難免會產生疑問,「這種性命共同體存在ê根基kap意義是啥物neh?」

李登輝呼籲國民黨員tio̍h團結,因為核四是國民黨ê政策是m̄是會貫徹ê指標。伊呼籲tio̍h選國民黨ê候選人做縣長、省長、市長,若無,國民黨若倒店,大家就失業。以權益ê『分贓』來固守「國民黨ê情結kap國民黨ê組織(命運共同體)」ê延續,這種性命共同體親像雜草teh soan藤,伊存在ê意義是邪惡ê,是kap烏道ê幫派無啥物kāng款。維持組織ê利益所用ê手段往往是親像強盜壓霸ê行為kāng款。但今á日soah有bē少教會認同李登輝ê做法,看伊是「基督徒ê榮耀」,kap伊稱做主內ê兄弟,感覺真光榮,soah常常盲目附和伊一寡出tī私慾ê做法。事實上,今á日國民黨ê殘存,實在是靠李登輝teh拖老命,但咱必須質問ê,是教會kiám thang參與tī這種性命共同體ê結連?

Kāng款,tī北美ê某一個台灣教會ê教派,信徒彼此ê結連真強,親像性命ê共同體,有真強ê基督徒情結。因此教會組織會增長真緊。但這是m̄是表示上帝國ê進展呢?答案是:M̄是。因為「教會是基督ê身軀」,這種教會ê本質已經失落。In常常講ê口號「有疼才有羊」,這是講「tio̍h」一半ê真理。因為in以「得tio̍h羊」做「疼」ê目標。是一種完全為tio̍h功利ê動機。為tio̍h beh「得羊」(會tàng àn算有一工會當擠羊奶、食羊肉)才去「疼」。當然,若bē當「得羊」,就m̄肯付出「疼」,理由是「教會ê資源有限」所以教會存在ê唯一目的是beh「得羊」。當然Rwanda ê救助是kap這個教會宗旨完全無關,所以tī電視看tio̍h飢餓、破病ê人,也bē有啥物款ê「艱苦心」。因為牧者「專務傳道」,tī神tī「教會增長」,bē當分散資源去「疼」遠遠看bē tio̍h,bē tàng收成ê Rwanda。當然,若因為疼台灣,會喪失一寡「肥羊」,這是賠錢ê生意,koh khah bē通。見若會阻礙「教會增長」ê因素,lóng tio̍h sóa開,kiámchhái這是「上帝」本身。因此,咱會當看出這個性命ê共同體(community)存在ê意義主要m̄是「福音ê傳播」,á是「上帝國ê擴展」,乃是「教會組織本身ê擴大」。伊存在ê根基,無koh是「上帝」,乃是「教會ê權益」。教會有形ê組織若擴大,教會內在ê本質若消無。實際上是一個掛教會名稱ê專業機構。宣教主要ê目的是擴大本身ê組織,「宣道」「宣揚上帝國」成做次要、附帶ê目的。

親像李登輝帶領ê台灣國民黨,以「經濟利益」優先,「子孫ê幸福」、「民眾ê掛慮」、「文化ê保存」.... . . 等等lóng變做是無價值考慮ê pún圾。親像修憲ê考慮,竟然是以「因為講過、歹勢」來做主要ê決定因素,推動「僑選總統」ê錯誤政策。這是將李登輝當做是封建時代ê君王,「君無戲言」來看待。所謂ê「主權tī民眾」是一種高級ê政治騙術,這kap最近宋楚瑜講兩三句台語就表示伊認同台灣人,是kāng款ê好笑。但台灣人竟然因為這種李登輝情結,親像青瞑人無主見ê跟隨,這tútú也是教會「基督徒情結」錯誤ê運用,只因為伊自稱基督徒,是長老教會ê會友,就擁護伊ê政策,無khekhó伊ê言論。親像有一寡教會無看一寡官員在位ê時對台灣前途ê損害,只因為伊自稱基督徒,就請伊主持大型ê佈道會。這是一種基督徒情結ê迷思(Myth=miss)。親像有基督徒看見人teh「教會增長」,不管伊ê教會走向是m̄是有偏差,只要「廟」會大間,「香火」會盛就好,是m̄是偏離聖經全備ê教示。耶穌曾真艱苦心講:「Lín互相受榮耀soah無求tùi獨一真神來ê榮耀,怎thang信我neh?」(約五44)。Tī好ê撒瑪利亞人ê故事,祂也問講:「Tó一個是hitê hông搶ê人ê厝邊neh?」門徒應講:「憐憫伊ê」(路十36f),對最近chiahê事件--核四、修憲、取締電台、省市長選舉,教會是m̄是會突破這種錯誤ê基督徒情結來轉向上帝neh?我想這是台灣教會鎮靜思考ê時刻lah!