《巴克禮普世版聖經「漢羅+Ruby」試讀本》

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馬可福音第七章

祖 先(chó͘sian) ê 傳 統(thoânthóng)
(Mt 15:19))
1 後來(āulâi) 法 利賽 派(hoatlīsàiphài) ê人(lâng) kah 一(chi̍t)kóa tùi耶路撒 冷(iâlō͘satléng) 來(lâi) ê 經 學 教 師(kengha̍k kàusu),tàu陣(tīn) 來(lâi)chhōe 耶穌(iâso͘)。

2 In 看(khòaⁿ)tio̍h 耶穌(iâso͘)ê 門 徒 中(bûntô͘ tiong) 有(ū)ê 用(ēng) 無 清 氣(bô chhengkhì)ê 手(chhiú),就是(chiūsī) 無洗 手(bô séchhiú) teh食 飯(chia̍hpn̄g)。

3 因為(inūi) 法 利賽 派(hoatlīsàiphài) ê人(lâng) kah 所有(só͘ū) 猶 太 人(iûthàilâng),lóng 遵 守(chunsiú) 古早 人(kó͘chálâng)ê 傳 統(thoânthóng),若無(nābô) kā 手(chhiú) 洗(sé)kah 真 清 氣(chin chhengkhì) 就(chiū) 無 食 飯(bô chia̍hpn̄g)。

4 Tùi街路(kelō͘)tńg來(lâi),若(nā) 無洗 手(bô séchhiú) mā 無 食 飯(bô chia̍hpn̄g)。In 遵 守(chunsiú) 其他(kîtha) 真(chin)chē 項(hāng),親 像(chhinchhiūⁿ) 洗杯(sé poe)á,罐(koàn)á kah 銅 器(tângkhì) ê規例(kuilē)。

5 法 利賽 派(hoatlīsàiphài)ê 人(lâng) kah 經 學 教 師(kengha̍k kàusu) 問耶穌(mn̄g iâso͘) 講(kóng):「祢(lí) ê 門徒(bûntô͘) ná會(ē) 無 遵 守(bô chunsiú) 祖 先(chó͘sian) ê 傳 統(thoânthóng),用(ēng) 無(bô) 洗 清 氣(sé chhengkhì)ê 手(chhiú) teh食 飯(chia̍hpn̄g)?」

6 耶穌(iâso͘) 應 講(ìnkóng):「以賽亞(ísàia) 講 了(kóngliáu) 真(chin)tio̍h。伊(i) 預言(īgiân) lín chiahê 假好(kéhó)ê 人(lâng) ánne 講(kóng):『Chiahê 人民(jînbîn) 用 嘴 唇(ēng chhùitûn) 尊 敬(chunkèng) 我(góa),in ê 心(sim) 卻(khiok) 離開(līkhui) 我(góa) 真 遠(chinhn̄g)。

7 In 用(ēng) 人(lâng)ê 法 度(hoattō͘) 當 做(tòngchò) 上 主(siōngchú)ê 誡 命(kàibēng),來(lâi) 教示人(kàsī lâng)。In 敬 拜(kèngpài) 我(góa) long 無(bô)chhái工(kang)。』

8 Ánne lín 是(sī) 放(pàng)sak 上 主(siōngchú)ê 誡 命(kàibēng),來 遵 守(lâi chunsiú) 人(lâng)ê 傳 統(thoânthóng)。」

9 耶穌(iâso͘) koh 講(kóng):「Lín 用(ēng) 奇 巧(kîkhiáu)ê 方 法(honghoat) 棄(khì)sak 上 主(siōngchú)ê 誡 命(kàibēng),來(lâi) beh 遵 守(chunsiú) lín ê 傳 統(thoânthóng)。

10 摩西(mô͘se) bat 講(kóng):『 Tio̍h尊 敬(chunkèng) 你(lí)ê 老父(lāupē) kah 你(lí)ê 老母(lāubú)。』 koh 講(kóng):『罵老父(mē lāupē) á是(sī) 罵老母(mē lāubú) ê人(lâng),一定(ittēng) tio̍h處 死 刑(chhù síhêng)。』

11 M̄ koh lín 講(kóng):『人 若(lâng nā) 對伊(tùi i)ê 老父(lāupē) á是(sī) 老母(lāubú) 講(kóng):你(lí) 本底(púnté) ē tàng tùi 我(góa) 得(tit)tio̍h ê 扶 養 金(hûióngkim),已經(íkeng) 獻(hiàn)hō͘ 上 主(siōngchú)。

12 Ánne lín 就(chiū) 准伊(chún i),m̄免(bián) 扶 養 金(hûióngkim) hō͘伊(i)ê 老父(lāupē) á是(sī) 老母(lāubú)。

13 Lín 是用(sī ēng) lín 所 傳 授(só͘ thoânsiū)ê 傳 統(thoânthóng),來廢除(lâi hùitû) 上 主(siōngchú)ê 話(ōe)。Lín mā 做(chò) 真(chin)chē chit 款(khoán) ê tāichì。」


論(lūn) 清 氣(chhengkhì) Kah 無 清 氣(bô chhengkhì)
(Mt 15:1020)
14 耶穌(iâso͘) koh 叫(kiò) 群 眾(kûnchiòng) 來(lâi),kā in 講(kóng):「Lín lóng tio̍h聽(thiaⁿ) 我(góa)ê 話(ōe),mā tio̍h了 解(liáukái):

15 Tùi外 面(gōabīn) 入去(ji̍pkhì) 人(lâng)ê 身 軀(sengkhu)ê,bē hō͘ 人(lâng) 無 清 氣(bô chhengkhì)。只有(chíū) tùi 人(lâng)ê 內面(lāibīn) 出 來(chhutlâi)ê,chiah會(ē) hō͘人(lâng) 無 清 氣(bô chhengkhì)。

16 有 耳 孔(ū hīⁿkhang) thang聽(thiaⁿ)ê人(lâng),tio̍h聽(thiaⁿ)。」(有(ū)ê 抄 本(chhaupún)無(bô) chit 節(cheh))

17 耶穌(iâso͘) 離開(līkhui) 群 眾(kûnchiòng) 入去(ji̍pkhì) 厝 內(chhùlāi),門徒(bûntô͘) 就 問(chiū mn̄g) 祂(i) chitê 譬喻(phìjū)ê 意思(ìsù)。

18 耶穌(iâso͘) 應 講(ìnkóng):「連(liân) lín 都(to) bē 明 白(bêngpe̍k),是無(sībô)?Lín kám m̄知(chai) tùi 外 面(gōabīn) 入去(ji̍pkhì) 人(lâng)ê 身 軀(sengkhu)ê,bē hō͘人(lâng) 無 清 氣(bô chhengkhì)。

19 因為(inūi) m̄是(sī) 入去(ji̍pkhì) 人(lâng)ê 心(sim),是(sī) 入去(ji̍pkhì) 人(lâng)ê 腹肚(paktó͘),後來(āulâi) 就(chiū) 放 落 去(pàng lo̍hkhì) 屎 礐(sáiha̍k)。(祂(i) 講(kóng) ánne 是指(sī chí) ta̍k項(hāng)ê 食 物(chia̍hmi̍h) lóng是(sī) 清 氣(chhengkhì)。)

20 Koh講(kóng):「Tùi人(lâng) ê 內面(lāibīn) 出 來(chhutlâi) ê chiah會(ē) hō͘人(lâng) 無 清 氣(bô chhengkhì)。

21 因為(inūi) tùi內面(lāibīn),就是(chiūsī) tùi人(lâng)ê 心(sim) 出 來(chhutlâi) ê pháiⁿ念 頭(liāmthâu),會引起(ē ínkhí) 人(lâng)ê 私 通(suthong)、偷(thau)the̍h、thâi人(lâng)、姦 淫(kanîm)、

22 貪 心(thamsim)、邪惡(siâok)、奸 詐(kanchà)、好 色(hò͘ⁿsek)、嫉妒(chi̍ttò͘)、譭 謗(húipòng)、驕 傲(kiaungō͘)、是非(sīhui)不 分(puthun)。

23 Chiahê pháiⁿ tāichì lóng是(sī) tùi 內面(lāibīn) 出 來(chhutlâi),會(ē) hō͘人(lâng) 無 清 氣(bô chhengkhì)。」

一個(chi̍tê) 婦人 人(hūjînlâng)ê 信 心(sìnsim)
( Mt 15:2128)

24 耶穌(iâso͘) tùi hia 出 發(chhuthoat),去 到(khì kàu) Chhuilô kah Setùn ê 交 界(kaukài),入去(ji̍pkhì) 一 間 厝(chi̍tkeng chhù)。祂(i) 無(bô)ài hō͘人(lâng) 知(chai),m̄ koh bih 無路(bô lō͘)。

25 隨時(sûisî) 有一個(ū chi̍tê) 婦人 人(hūjînlâng),她(i)ê 細漢(sèhàn) chabó͘kiáⁿ hō͘邪神(siâsîn) 附身(hūsin),聽(thiaⁿ)tio̍h 耶穌(iâso͘) ê tāichì,就 來(chiū lâi) 仆(phak) tī祂(i)ê 腳 前(khachêng)。

26 Chitê 婦人 人(hūjînlâng) 是(sī) 出 世(chhutsì) tī敘利亞(sūlīa) 腓尼基(huinîki)ê 希 臘 人(hilia̍plâng),她(i) 求耶穌(kiû iâso͘) kā她(i) ê chabó͘kiáⁿ趕 鬼(kóaⁿkúi)。

27 耶穌(iâso͘) kā 她(i) 講(kóng):「Tio̍h hō͘ gín'á tāi先(seng) 食 飽(chia̍hpá),因為(inūi) the̍h gín'á ê 餅(piáⁿ) hiat hō͘ 狗(káu) 食(chia̍h) 是(sī) m̄好(hó)。」

28 婦人 人(hūjînlâng) 應 講(ìnkóng):「主(chú)ah,是(sī)à,m̄ koh 桌 腳(tohkha)ê 狗(káu)á mā 食(chia̍h) 細漢(sèhàn) gín'á ê 餅 碎(piáⁿchhùi)。」

29 耶穌(iâso͘) kā 她(i) 講(kóng):「因為(inūi) 你講(lí kóng) chit 句話(kùōe),你(lí) thang tńg去(khì),鬼(kúi) 已經(íkeng) 離開(līkhui) 你(lí) ê chabó͘kiáⁿ à。」

30 婦人 人(hūjînlâng) tńg到(kàu) 厝(chhù),看(khòaⁿ)tio̍h chabó͘kiáⁿ倒(tó) tī眠 床(bînchhn̂g),鬼(kúi) 已經(íkeng) 出 去(chhutkhì)à。

耶穌(iâso͘) 醫好(ihó) 一個(chi̍tê) 臭 耳(chhàuhīⁿ) Koh 啞口(ékáu)ê 人(lâng)

31 耶穌(iâso͘) koh tùi Chhuilô ê 地區(tē khu) 經 過(kengkòe) Setùn kah Tekapholī 地區(tē khu),來到(lâikàu) 加利利湖(kalīlīô͘)。

32 有人(ū lâng) chhōa 一個(chi̍tê) 臭 耳(chhàuhīⁿ) koh 啞口(ékáu)ê 人(lâng),來(lâi) chhōe 耶穌(iâso͘),懇 求(khúnkiû) 耶穌(iâso͘) kā 伊(i) 按 手(hōaⁿchhiú)。

33 耶穌(iâso͘) chhōa hitê 人(lâng) 離開(līkhui) 群 眾(kûnchiòng) 去(khì) 邊(piⁿ)á,就 用(chiū ēng) 指 頭(chéngthâu)á 穿(chhēng) 入去(ji̍pkhì) 伊(i) 雙(siang) pêng ê 耳 孔(hīⁿkhang),koh phùi瀾(nōa) 來 抹(lâi boah) 伊(i)ê 嘴 舌(chhùichi̍h)。

34 然 後(jiânāu) 耶穌(iâso͘) ǹg天(thiⁿ) 吐 氣(thó͘khùi),kā 伊(i) 講(kóng):「Íhoattāi」。意思(ìsù) 是 講(sī kóng):「開(khui)!」

35 Hit 人(lâng)ê 雙(siang)pêng 耳 孔(hīⁿkhang) 就 開(chiū khui),舌 根(chi̍hkin) mā tháu lēng去(khì),講 話(kóngōe) 真(chin) 清 楚(chhengchhó)。

36 耶穌(iâso͘) 警 戒(kéngkài) in m̄ thang kā 人(lâng) 講(kóng) chitê tāichì,m̄ koh 伊(i) jú警 戒(kéngkài),in jú報 揚(pòiông)。

37 群 眾(kûnchiòng) 不 止(putchí) 奇怪(kîkoài) 講(kóng):「祂(i) 所做(só͘ chò) ê tāichì long 是好(sī hó),hō͘ 臭 耳 人(chhàuhīⁿlâng) 會聽見(ē thiaⁿkìⁿ),啞口(ékáu)ê 人(lâng) 會講話(ē kóngōe)。」